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「国学漫步」《孟子·尽心》看事物要全面 不可以偏概全
原创  佚名  发布时间:2018-07-02 17:39:41
 
 

这一章讲,高子简单地以钟钮来判断不同时代雅乐的优劣,孟子认为,夏禹早于文王千余年,自然钟钮就磨损得厉害,这不足为据。也说明了,对于一件事情,如果没有充分的证据说明,就要掌握分寸,不能以点代线,以线代面,以偏概全。

 
 

「国学漫步」《孟子·尽心》

 
 
 

原文

 
 
 

  高子曰:“禹之声尚文王之声。”

  孟子曰:“何以言之?”

  曰:“以追蠡。”

  曰:“是奚足哉?城门之轨,两马之力与?”

「国学漫步」《孟子·尽心》

 
 
 

译文

 
 
 

  高子说:“禹的音乐胜过文王的音乐。”

  孟子问:“凭什么这么说?

  高子说:“因为(禹传下来的钟上的)钟钮都快断了。(可见人们喜欢演奏它。)”

  孟子说:“这哪足以说明问题呢?城门下的车迹很深,是一二匹马的力量造成的吗?(那是年深月久车马过得多了造成的。禹传下的钟钮快要断了,也正是年代久远的缘故。)

 
 
 

解读

 
 
 

「国学漫步」《孟子·尽心》

  赵岐说本章的大义是:前圣后圣,所尚者同,三王一体,何得相逾。欲以追蠡,未达一隅。孟子言之,将以启其蒙。

朱子说,此章文义不可晓,如果此章放在前一章的前面就好解了。孟子借此批评高子不动脑筋,茅草塞住了心。

  前面一章孟子批评高子,说他不认真研修义理,心都被茅草塞住了。这接下来呢,高子就发表了他的“高论”。他说:“禹的音乐比周文王的音乐好!”

  在《论语》里,孔子评论过,舜的音乐尽善尽美,武王的音乐,尽美,但未能尽善。

这是因为舜的天下,是尧禅让给他的。所以他的音乐里,尽是一片祥和,充满感恩。而武王的天下,是讨伐纣王得来的,所以音乐虽然也很美,但是毕竟有一股杀伐之气,所以未能尽善。 

「国学漫步」《孟子·尽心》

现实生活中,很多人不能认认真真去博学、慎思、审问、明辨、笃行,比如,一听老师讲课,就觉得学不到新知识,便存了轻视之心。

如果有人讲到一些偏僻奇怪,没有听过的,就如获至宝,就觉得自己掌握了别人没掌握的,又多了一条显摆自己学问的。

这种情况,特别普遍,出现这种情况,主要是心中没有志向,没有志向,学习就没目的,没目的就会走向道听途说。

  所以在日常生活中,不能被茅草塞住了心,因象见理,掌握分寸,不能因表面现象轻易地做出判断,要学会去思考,多方面地分散思维,而不是一概而论。

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孟子 / 尽心

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