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「国学漫步」《孟子·尽心》积之厚 则用有余
原创  佚名  发布时间:2018-05-15 15:48:19

儒家注重个人道德的修养,战国时代,诸侯割据,战争不断,此乃乱世,由此孟子认为,即使在乱世中,高尚的人仍然志存高远,不会被环境所左右。

「国学漫步」《孟子·尽心》积之厚 则用有余

原文
 
 

  孟子曰:“周于利者凶年不能杀,周于德者邪世不能乱。”

译文
 
 

  孟子说:“富于财利的人荒年不能使他困窘,富于道德的人乱世不能使他迷乱。”

解读
 
 

「国学漫步」《孟子·尽心》积之厚 则用有余

  这一章是说,平时积累丰厚,利用的时候才会充裕,说明了道德修养与自守的重要。

  在战国乱世,孟子说,财力充足的人,就是凶年饥岁,也不能饿死他;道德高尚的人,虽是乱世,也不会迷失心志。

  “周于利者凶年不能杀”,这里的“利”是指的财物,是物品,对于人民来说就是所吃,所穿,所用的一切东西。对于这些“利”,应该考虑周密,合理安排,这样才能有备无患!

  “周于德者邪世不能乱”,至于做人的道德,更要注意修养,不断提高道德素质。凡是有道德的人,都不卑不亢,刚直不阿,在和平年代,都能鞠躬尽瘁,死而后已。

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  这一章里的“周”字,即有尽心知命的意思,因为只有尽心知命了,才能做到周密而周到。

这个周密而周到里面,也含有爱心,不仅是爱自己,也是爱家人、爱朋友,爱一切可爱的人。所以,做到周密而周到了,才能选择到最佳行为方式。

这些最佳行为方式就是平常的积蓄、积累,所以逢灾荒年月不会受到影响;尽心知命而且做到周密周到了,心中就清明透亮,也就不会被环境所迷惑,不会被环境所左右了。

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  人人都想求利,但是个人求利时,如果能让天下的人也得到利益的话,即使遇到凶年,也没有关系。因为平日给别人方便,自己也一定得到他人给的方便。

如果更进一步,把道德的思想行为,扩充到整个社会,即使遇到变乱动荡的时代,也不会受害了。

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现在很多人说迷茫,这当然与世道有关,但与自己不修德的关系更大。乱世都是人造成的,当多数人道德堕落,多数人迷茫困惑的时候,也就是乱世了。

  积之厚,则用有余。平时重视道德修养,心存礼义,在行为上追求礼义,那么,即使在乱世中也经得起考验。

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孟子 / 尽心

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