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「国学漫步」《孟子·尽心》按道行事 以道理家
原创  佚名  发布时间:2018-05-10 16:57:00

在我国古代,常是“夫为妻纲”,在家庭中,也是以男性为主。他们的言行具有示范性的作用,这是所谓的“身教”,也就是我们常说的“以身作则”。

「国学漫步」《孟子·尽心》按道行事 以道理家

 
 
 
原文

  孟子曰:“身不行道,不行于妻子;使人不以道,不能行于妻子。”

 
 
 
译文

  孟子说:“自己不按道行动,道在他妻子儿女身上也实行不了;不按道去使唤人,那就连妻子儿女也使唤不了。”

「国学漫步」《孟子·尽心》按道行事 以道理家

 
 
 
解读

  如果自身不按道德行事的话,那么要求妻子履行道德是不可能的,这就表示了自身的示范作用极为重要。

  在这里,孟子说出了按道行事的必要性,从侧面说出了理家的总原则,即以道理家。理家必以正道,不以正道就行不通,就不可能把家理好。

  这里所讲的是“知行合一”,道理不仅要自认为做到,还要由最亲近的人来检验我们是否真的做到。

更好的“知行合一”是潜移默化的带动了家人,形成了整个家风,一家人按道理行事,整个家庭就会良性发展。

「国学漫步」《孟子·尽心》按道行事 以道理家

  夫妇关系作为人类社会生活中重要的伦理关系之一,既是维护家庭秩序的主要纽带,同时又承担着人类自身生产与再生产的重要使命。

  孟子并非认为夫妇之间只是妻子的单方面顺从,在他看来,家庭中夫妇之道的遵守首先是对于丈夫的义务要求,其甚至将“夫道”视为“妇道”的前提。

  孟子强调“知”和“行”的配合,更强调这配合由王带动民,由上级带动下级,由一家之主带动整个家庭。

「国学漫步」《孟子·尽心》按道行事 以道理家

  按孔子的说法是:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

  按曾子的说法是:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者先齐其家,欲齐其家者先修其身,欲修其身者先正其心,欲正其心者先诚其意,欲诚其意者先致其知,致知在格物。”

  所以,一家之主当身行道,继而行于妻子,这样才能使整个家庭乃至整个家族知行合一,和谐幸福。

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孟子 / 道理

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