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「国学漫步」《孟子·尽心》诸侯各国 设关为暴
原创  佚名  发布时间:2018-05-07 17:38:08

孟子生活的时代,战国之世,诸侯割据混战,百姓蒙难,统治者诛求无度,横征暴敛,孟子对此深为痛恨。

「国学漫步」《孟子·尽心》诸侯各国

 

原文

  孟子曰:“古之为关也,将以御暴;今之为关也,将以为暴。”

译文

  孟子说:“古时候设立关卡,是要用它抵御残暴;而现在设立关卡,却是想用它来施行残暴。”

解读

「国学漫步」《孟子·尽心》诸侯各国

  这一章是抨击当时诸侯设立关卡扰民的现象。

  孟子所生活的时代是一个乱世,诸侯割据,不义之战不断。

何谓关?所谓关,简单的来说,就是屋门的闭器,或者把它放大一些理解为城门,或为进出长城的“门户”。

也就是说,“关”是决定人能不能自由进出一个特定区域的控制性建筑物。

「国学漫步」《孟子·尽心》诸侯各国

孟子讲“古之为关也”,是相对于他所生活的动乱时代而言的历史上的“安宁的时代”。

安宁的时代建筑物上也安装控制人进人出的“门户机关”,但是在那个时代,人们所制造这样的机关,是为了防备野兽和歹人的突然袭击的。

也就是说,虽然世道总的来看是安宁的,但是为了防备不测还是要做的。

这句中的暴,不仅仅指人的暴,也指野兽之暴及其它,主要是指一些可能会对人造成突然性的意外的伤害的强力事件。

也就是说,在安宁的时代,人们生活也为了“有备无患”而制造“防患”之关。

「国学漫步」《孟子·尽心》诸侯各国

  所以在孟子看来,关还是和古代一样的关,但是人们制造各种“机关”,主要的目的却不再是防备不测之祸患,而是制造祸患。

  比如说,利用城市建筑之“关”,来约束,甚至监禁对政治不满,或者反抗的民众;利用制度之“关”,来盘剥民众等。

  所以孟子讲,非理性的人类行为,越暴力,反作用的力量也就越暴烈,所谓防民之口,甚于防川;夺民之安,必然大乱;穷兵赎武,必然亡国!所以称之为“为暴”。

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孟子 / 尽心下

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