首页国学正文
「国学私塾」假作真时真亦假 无为有处有还无
原创  佚名  发布时间:2018-04-16 16:30:06
 
 

红楼梦中,运用神话故事讲完了《石头记》的缘起,就直接进入甄士隐的梦里。甄士隐,是姑苏城外,十里街仁清巷内,葫芦庙旁边居住的乡宦,家中虽不甚富贵,本地也推他为望族了。

 
 

「国学私塾」假作真时真亦假 无为有处有还无

甄士隐,古典小说《红楼梦》中的人物,姓甄,名费,谐音“废”,字士隐。“甄士隐”取意为“真事隐”。书中有“因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去。”一句。正如贾雨村是假语村言一样。

除此之外,甄士隐与贾雨村,还代表出世和入世两种人生态度。

甄士隐也代表了隐退、隐居这样的生活态度。最后,他选择了出世,以失踪的方式告别了尘世生活。而贾雨村喜欢出仕、入世的人生,所以他考取功名,成了新上任的县太爷,在红尘里越陷越深,最后的结局也不好。

「国学私塾」假作真时真亦假 无为有处有还无

甄士隐禀性恬淡,不以功名为念,每日只以观花种竹、酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流人物。然则,再美好的日子里,也会有不圆满之处。甄士隐唯一的缺憾就是年过半百,膝下无儿,只有一女乳名英莲,年方三岁。

英莲就是后来被薛蟠霸占去的香菱,后被薛蟠娶回来的夏金桂折磨致死,也有说夏金桂本来想毒死香菱反而毒死了自己,薛蟠终于洗心革面做人,将香菱扶正。

「国学私塾」假作真时真亦假 无为有处有还无

后来,甄士隐丢了爱女,家里又着火,后变卖家产带着妻子封氏,投奔了岳父封肃。岳父却对他趁火打劫,想尽办法从他身上捞钱,根本就不管亲生女儿以后会如何。

人世间的一切丑恶到这里被裸露无余,对甄士隐来说是不堪重负的。原来的生活和现在千差地别,也使他明白:原来人还得去应付这么多问题。

世间的这些東西让他无法接受。他虽已年过半百,却不谙世事,不懂稼穑。没办法,也不想去和那些人蝇营狗苟地计较下去。所以,當他遇见道士唱《好了歌》时,以他经历磨难后对世事的积累,顿悟,他用行为解释了对人间的看法!

甄士隐的出家,书中是这样描写的:“當下轰动街坊,当作一件新闻传说。”众人当作新闻传说,那么他老婆呢?此刻做何感想?

「国学私塾」假作真时真亦假 无为有处有还无

“封氏闻知此信,哭得死去活来。”你自己一走了之,和你相濡以沫的妻子呢?还有年过半百唯一的女儿,此刻在什么地方倍受煎熬?忍心丢下这些不管吗?说到底,甄士隐的心灵蜕变是不敢担当的不负责任。

须知人生只有担负起责任的苦处,方能尝到尽责的乐处。这种苦乐循环,方是这有活力的人间充满了乐趣。甄士隐把责任推卸掉真的就快乐吗?

「国学私塾」假作真时真亦假 无为有处有还无

责任是推卸不掉的。责任是靠解除掉才没有的。童年倒是没有责任,到了長大成人责任自然就压在你头上了。

所以,甄士隐象梅花,有的是清雅俊逸之风,却耐不得贫瘠,畏不得严寒:有竹的虚心有节的美德,却没有竹的弯而不折,折而不断的韧性!

版权所有 禁止转载
红楼梦 / 甄士隐

0 条评论

版权所有©江苏懒人帮软件科技有限公司
未经协议授权 禁止下载使用
苏ICP备16061732号 版权信息
技术支持:江苏懒人帮软件科技有限公司