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「国学漫步」《孟子·尽心》智仁难遍 当务之急
原创  佚名  发布时间:2018-03-29 16:36:42

  凡事都有轻重缓急,智者知道孰轻孰重,知道当下该做什么,不该做什么,而不是眉毛胡子一把抓。孟子在《孟子·尽心上》认为“智仁难遍,当务之急”。

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原文

  孟子曰:“知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。尧、舜之知而不遍物,急先务也;尧、舜之仁不遍爱人,急亲贤也。不能三年之丧,而缌小功之察;放饭流歠,而问无齿决,是之谓不知务。”

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译文

  孟子说:“聪明人本该无所不知,但总是急于知道眼前该做的事情;仁人本该无所不爱,但总是急于先爱亲人和贤人。

  尧、舜的智慧不能遍知所有事物,是因为急于去做眼前的大事;尧、舜的仁德不能遍爱所有的人,是因为急于先爱亲人和贤人。

  如果有人不实行三年的丧礼,却讲究缌麻、小功这类三五个月的丧礼;在尊长面前用餐,大吃大喝,却讲究不用牙齿咬断干肉这类小礼节,这就叫不懂轻重缓急。”

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解读

  孟子的这段话既是哲学家说的哲学道理,也是管理学家说的管理学精髓。

  俗话说:“捡了芝麻丢了西瓜。”抓住了小的却失去了大的,抓住了次要的却失去了主要的,因小失大,舍本逐未,这就叫做 “不知务”。

  凡事总有轻重缓急,因此,要抓住当前急切应办的事先做。

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  郑玄说:“举一纲而万目张。”抓住主要矛盾,次要矛盾便可迎刃而解了。

当然,如果忽视了矛盾发展的一面,在原本的主要矛盾已退居为次要矛盾,新的主要矛盾已经形成的时候,然紧紧抓住“纲”不放,那当然“万目”都不张了。

相反,如果适时地根据客观情况的变化,矛盾的发展转化而进行调整,在主要矛盾成为了“当务之急”的时候,及时地抓住“纲”,“那“万目”也都自然会张开了。

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  国家的情况是这样,个人的生活、工作也同样是这样。一个人的能力总是有限的,要同时进行各方面的工作,全面开花是不可能的。

所谓“饭要一口一口地吃”,事情要一件一件地做,每一个时期有一件最主要的事情,这样日积月累,就会像滚雪球一样,不断取得成效。

  总而言之,“当务”的把握是最重要的。每天都在忙,但愿大家所忙的,正是“当务之急”,是“西瓜”而不是“芝麻”,更不要是自己也说不清道不明的“莫名堂”的事情。

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孟子 / 处事

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