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「国学漫步」《孟子·尽心》登东山而小鲁 登泰山而小天下
原创  佚名  发布时间:2018-03-06 17:39:20

  一个人学习有了典范,眼界与心胸也会随之提升和扩大。在《孟子·尽心上》孟子说明圣道大而有本,学者应立志循序渐进,通达圣道,激励人立志向学,提高思想境界。

「国学漫步」《孟子·尽心》观于海者难为水

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原文

  孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”

「国学漫步」《孟子·尽心》观于海者难为水

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译文

  孟子说:“孔子登上了东山,觉得鲁国变小了,登上了泰山,觉得天下变小了,所以看过大海的人,就难以被别的水吸引了,在圣人门下学习的人,就难以被别的言论吸引了。

​观赏水有一定的方法,一定要观赏它的波澜。日月都有光,细小的缝隙必定都照到。流水这东西,不流满洼坑就不再向前流;君子有志于道,不到相当程度就不可能通达。”

「国学漫步」《孟子·尽心》观于海者难为水

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解读

  这一章有两个意思:一方面,立志要高远,胸襟要开阔;另一方面,基础要扎实,要循序渐进,逐步通达。

  “孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。”这是胸襟的拓展,境界的升华。身在其中,往往不自觉其狭小。一旦自身学艺高明了,再回头观望,就自然有“小鲁”、“小天下”的观感。

「国学漫步」《孟子·尽心》观于海者难为水

  登山如此,观水也如此。所以有“观于海者难为水”一说。既然大海都看过了,其它小河小沟的水还有什么看头呢?所谓的“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”便是如此。

  假使我们有幸成为圣人的弟子,得以学习圣道,体悟最高的智慧;那么,世间的俗学、俗论,还能再让我们着迷吗?

  “观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”见过最壮丽的景观,听过最高明的哲理,眼界自然不凡了。所以,登山就要登泰山,观水就要观海水,做学问就要学于圣人之门。这就使得自己境界高远,胸襟开阔。

「国学漫步」《孟子·尽心》观于海者难为水

  另一方面,“观水有术,必观其澜。”因为,光有本,水有源。太阳和月亮的光辉不放过任何一个能够容纳光线的小缝隙,流水不放过任何一个坑坑洼洼。

  那么,我们做学问,立志于道,也同样应该不马虎,不敷衍,循序渐进,厚积薄发。“君子之志于道也,不成章不达。”既然如此,我们怎能不打好基础,一步一个脚印地踏实向前呢?

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孟子 / 尽心

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