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常州·文化|萧统 不信佛的太子不是好总编
原创  佚名  发布时间:2017-09-07 17:32:33

萧统是南朝梁武帝萧衍的长子,祖籍江苏武进(今常州),字德施,人如其字,不仅是位仁德爱民的太子,而且是位用心良苦的总编辑与出版家,可惜未能即位便英年早逝,留下中国现存最早的一部汉族诗文总集《昭明文选》。

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错过皇位的完美太子

  刚满一岁时,萧统就被父亲萧衍立为太子,在名师的督促与熏染下接受最好的教育,虽出身显贵,却毫无纨绔子弟的暴戾之气,极富同情心,十二岁时去观摩案件审判,仔细研究案卷之后认为犯人的罪过情有可原,便亲自出面请刑官从轻判决,战乱期间也经常节衣缩食救济难民,未及弱冠便德名远传。

  “非必丝与竹,山水有清音”,萧统生性喜欢山水间的自然之美,不喜欢丝竹的靡靡之音,性情仁厚,深通礼仪,喜愠能不形于色。母亲病重时,他从东宫搬到母亲住处朝夕侍疾,母亲去世后悲痛不能自已,茶饭不思,本来健壮的身体在守丧出服后变得骨瘦如柴,官民们看了无不感动落泪。

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  论才情,萧统更不在话下,读书可以一目十行,而且过目不忘,五岁就读遍儒家“五经”,即兴赋诗可以不假思索地作至十数韵,当时东宫藏书三万卷,当代名才云集,文学风气之鼎盛是晋、宋以来从未有过的。

《昭明文选》总主编

  《昭明文选》的出现与萧统“引纳才学之士,赏爱无倦”的习惯是分不开的,由于他酷爱读书,身边逐渐聚拢了一大批有学识的知识分子,经常在一起“讨论文籍,或与学士商榷古今,继以文章着述,率以为常。”一本彪炳千古的著名文集就是在这样的文学号召力引领下诞生了。

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  作为中国现存编选最早的汉族诗文总集,《昭明文选》选录了先秦至南朝梁代八九百年间、100多个作者、700余篇各种体裁的文学作品,只收诗文辞赋和少量赞、论、序、述等纯文学作品,经、史、子等带有政治色彩的文章一概不收。

  所选文章既要“事出于沉思,义归乎翰藻”,又要情义与辞采并茂,有意识地把文学作品同学术著作、疏奏等应用文区别开来,比起同类型的其他诗文总集而言影响远为深广,曾在唐朝与《五经》并驾齐驱,成为诗赋取士的重要参考,著名国学大师钱穆先生也说:“如果想学中国古典文学,《诗经》加《昭明文选》就足够了。”

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香山寺下的红豆佛缘

  在略显短暂的人生中,萧统曾经因佛结缘过一段美好的爱情。当时梁武帝笃信佛教,国内兴建了四百八十座寺院,萧统也在父亲影响下颇通佛理,意外遭遇厌祷事件后,为回避宫廷斗争和精心修编文选,便开始在香山寺代父出家。

  一日下山视察民情时偶遇一位容貌清秀的尼姑,法号慧如,二人无意中谈论起佛家义理,慧如的才情与聪颖让萧统深为惊叹,冥冥之中萌生爱慕之心,多次去草庵登门拜访讨论释家经义,常常深淡而不舍,两情愈厚。

  但一个是太子,一个是尼姑,终成眷属的可能性微乎其微,不久后慧如在相思成疾和私动凡心的自责中香消玉殒,闻讯赶来的萧统心恸不已,在门前种下相传为佛陀之物的海红豆树,将草庵题名“红豆庵”后寞然离去。唐代王维的著名情诗“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”便是引用了这段典故。

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  如今在南山的太子读书台,那个雕塑的少年仍是青春又孤寂的模样,不论是添香的红袖,还是执扇的仆从,后来的雕塑家都没有再在他身旁多加一人,也许在这位堪称传奇的完美太子身边,任何东西都是多余的,山间自有美泉青松相伴,世间万事,不昧因果……

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萧统 / 昭明文选

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